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佛教博文精选
「斯里兰卡海域中岛屿上的居民,曾见有鱼群念南无阿弥陀佛而来,遭到捕杀也不离去,且人们发现跟着鱼念佛越久,得到的鱼肉越美味。后有一人亡故,三月后乘紫云而来,告众人说:我已生极乐,鱼群其实是阿弥陀佛慈悲变化,鱼骨其实都是莲华!”人们醒悟,于是同皆戒杀念佛。」《净土圣贤录白话》
【修的窍诀】初修的人,假使一次修太长,很容易进入昏沉、掉举,昏沉是睡眠相应,掉举是贪相应。有了这两个,定就无法修,自己做不了主,跟了昏沉掉举跑了。这样子成了习惯之后,要再纠正,极困难。所以初修的人,时间要短一点,情愿次数多一点,没有等到昏沉掉举产生,就赶快的修好了。
能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。不计他人对自己尽分与否,我总要尽我之分。善人念佛求生西方,决定临终即得往生。因其心与佛合,故感佛慈接引也。若虽常念佛,心不依道或于父兄妻儿不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。 《印光法师文钞》 ·一函遍复
《包容自在》:世界有是非、对错、善恶、好坏、高低、胖瘦、苦乐、爱恨、黑白、反正、一多、有无、上下、里外、大小、彼此、长短、方圆、成败、盛衰、得失、利弊、利衰、毁誉、阴晴、圆缺、天地、阴阳等等二元对立相互依存。只有融合了这些二元的对立,但也不被一元观念所限,才能够无限地包容与自在!
如何才能消灾免难呢? 要存好心善念; 多做慈悲善事; 经常反省认错; 不断忏悔灭罪。
释迦牟尼佛最初在因地时,听到五十三佛的名字,他就辗转传诵;传给三千个人,这三千人又辗转传诵,就种下这么一个善根。能够闻到佛名号,赞叹佛的功德。这三千人,就是现在的贤劫千佛,仅仅是闻到佛名字的善根,后来都成佛了。诸位道友,现在恐怕不仅是闻到佛名,还学得很多,那就说明我们一定能成佛。
“老实”两个字很容易讲,但是很难做啊!我们念念都不老实,念念都想与众不同啊。人的劣根性是喜新厌旧啊,这山望着那山高啊,脚踏两条船三条船啊,这都是众生的习性,让他老实是很难的事情。老实是要大智慧、大善根才能做得到的。或者说等他碰得头破血流之后,他才能老实。
从来不需要妄想什么过去和未来,即便想到了过去未来,也是当下呈现的心念而已。生命只在当下进行......看好当下的身心行为,人品道德境界素养,生命的里里外外虚虚实实,就全然展现在前。
夫妻相处的经营要懂得欣赏、成就对方。相爱之后结婚,结婚以后还有一个很重要的,要用心去经营,不是结了婚,什么事都没有了。所以婚姻的经营有一句真言,能够白头偕老的真言:“只看对方的优点,不看对方的缺点。”其实就是懂得欣赏、成就对方。
恶语罪过非常严重。因为人只要升起一刹那的嗔恨心,就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根,你让他伤心,让他起嗔恨心,就会让他毁坏一切善根,这也等于你毁坏了这一切!所以说话的时候一定要注意不说恶语。
人需要一种挑战,他在应战的过程当中,他才开发了他很多生命的潜能,在逆境当中他才成长得更好。在一个很粗砺的磨刀石上,你这把刀才磨得锋利。在烈火当中,这个金子才更纯净。所以我们处在逆境,处在冤家恶人堆里面,你能够应对,你成长得会更快。
尤其是读净土宗的书,一定要静下心才能读进去,才能在读的过程中生起法味。法味上来了,看祖师的书或者净土宗的注疏,就会看得很喜悦、很欢喜、欲罢不能。不是谁勉强你去看,自己就想看,不看就浑身不舒服。这就是“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志; 感激欺骗你的人——因为他增进了你的见识; 感激鞭打你的人——因为他消除了你的业障; 感激遗弃你的人——因为他教导了你应自立; 感激绊倒你的人——因为他强化了你的能力; 感激斥责你的人——因为他提升了你的定慧; 感激所有使你坚定成就的人。
忙碌并不代表充实,通过忙碌获得充实,恰好说明内心的不充实。
慈心不杀,不杀是培植我们的慈悲心,慈悲心是成佛的种子。一切众生,乃至蜎飞蠕动的众生,它都有贪生怕死的这种生命的本能,我们奉行不杀就是给它最大的布施,让它得到生命的安全感。

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联系站长 | 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。南无阿弥陀佛!|

 

 

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