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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
「河南潘生入省参加乡试,夜晚河边漫步,见一妇女因买卖误得四锭假银而欲投河自杀,潘生当即赠送了四锭真银。考试结束后潘生遇到一个相士,相士大吃一惊:“上回见你将有大难,最近做了什么事,竟满面贵相?”发榜后,潘生果然中了解元。」辑录《文昌帝君阴骘文图说》
有一次,舍利弗不解的问佛陀:“为什么诸佛国土都清净无比,唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢?”释迦牟尼佛即以脚趾一按,霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草,齐现眼前。他说:“这才是我的世界,你所看到浊秽不堪的国度,那是众生业力所现。”
在佛教,以前的出家人是住在森林里面,来对治贪欲心,修不观。我们一天到晚把身体清洗,乃至于化妆、美容,越打扮越丑,相信吗?越打扮跟本质越有距离。看见画皮没有?画皮戴上了,好像美女,要是画皮一揭,是具骷髅。类似的问题,是让你渐修、渐观、渐观久了,可以收服你的贪欲心。
「二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。」《警世》·【唐】吕岩
「凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。」《格言别录》
佛说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”让该来的来,让该去的去,不欣羡别人,不哀怜自己;不留恋过去,不幻想未来,把握现在,播散良种,只问耕耘,不问收获。不强求,不妄取,贵在随缘。
你的每一个行为都在阿赖耶识里面登记上了。你的起心动念的行为都是业,有善业,有恶业,这些善恶业的信息是不会消失的,是在我们的阿赖耶识的档案里面储存着的。你今生的命运,未来世的命运,是根据你的善恶业来决定的。所以每一个人都是自己行为的主宰者,都是一个责任的主体。
家人不喜欢吃素食怎么办?应该学会随顺给家人做着吃,你只要不杀活物不吃就好了。你做的时候,念念往生咒、六字大明咒、地藏菩萨灭定业真言。动物都得到你超度了,至少都能结个缘,这不很好嘛。有智慧的人,学法学什么,他是解脱的;没有智慧的人,越学毛病越多,越学越束缚。
佛成佛之后他一定不会在常寂光土就在那里安享快乐,他一定是以同体的悲心,只要我们还在三界六道轮回,佛就会不断地来到这个苦难的世间来救度我们。何以故?是由于他要报众生的恩,是由于他有同体的悲心,我们轮回,诸佛就也痛心,如箭入心。
在法布施当中,你能够把净土一法传播、劝勉、宣说,这就是法布施当中最大的法布施。
心烦时,记住三句话:1、算了吧。2、没关系。3、会过去的。
定业:就是善、恶之业所招感的果报,其受果、受时俱定,也就是不但决定了怎么报,连报应来临的时间也已决定,任凭山移水转都无法改变,这就叫做定业。俗语说:「阎王叫人三更死,不敢留人到五更。」这就是所谓的「定业不可转」。
「须以净土法门利益劝父母,令其念佛求生西方。若能信受奉行,临命终时,定得往生。一得往生,直下超凡入圣,了生脱死,高预海会,亲炙弥陀,直至成佛而后已。世间之孝,孰能与此等者!」《印光法师文钞》·复邓伯诚居士书二
我们面对自己的小孩、学生要好好教,而且要防止传播媒体的污染,让孩子看电视一定要选择内容,有色情、暴力爱恨情仇的戏,不要让孩子看,要教导孩子如何去判断,什么才是真正的关怀爱护别人的善心、善行。
【佛教为什么会在印度毁灭了?】佛教在印度的毁灭,并不是佛教胜不过伊斯兰,就毁灭了;实际上是我们的善根没有了,佛教就毁灭的。我们现在看到的这个世界是“五浊恶世”,如果你善根具足,就像《维摩诘经》里说,释迦牟尼佛足趾一按,当下这儿就是释迦牟尼的净土。

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